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陈善本:追求科学理想 守望科学家园

时间:2013-01-23 18:50:04  来源:  作者:

 本文就自身的求学与从业经历自话人生体味,权且作为处于知天命年后对于探究人生与科学研究之路的即时感悟或理念。

  人类需要有一个终极的“敬畏”

  对于从事“科学探索”的人们,包括对自然科学和人文科学的探索,不仅是需要对“自然”的“敬畏”,还需要对“人性”的“敬畏”。因此,或许只有对“上帝”的“敬畏”才是公允。因为,敬畏“上帝”大抵可以有如下延伸:

  一是,认同在“上帝”面前“人人平等”的原则。意味着需要尊重他人在科学探索过程中的发现真理和追求成功的平等权利,进而可以指导科学研究中的公平、公正和科学道德准则的建立;

  二是,尊重“造物主”赋予的“自然规律”的原则。意味着对世界起源、大自然的形成、存在及发展规律的客观性与不可抗拒性的认知,对真理追求的“求真唯实”精神的坚持,进而可以防止科学规律被人为臆造和扭曲;

  三是,遵守“博爱”的“人伦道德”的原则。意味着利用科学研究和技术发明成果服务社会应服从造福人类和人性化准则,可以指引有益世界和平的科学研究发展方向和终极目的。

  上述体味隐约源自本人求学与为业道路上所经历过的几桩往事:

  第一件事是经历中国1977年高考的命运转折:我的童年以至青少年经历了20世纪60-70年代的众所周知的中国政治运动的“洗礼”。拜这场不可抗拒的“洗礼”所赐,父母被“运动”致全家受到冲击从南方小城“盲流”到北大荒求生。我们弟兄姊妹五人也就自然归类为准“黑五类”子女,无缘那个年代的“红小兵”、“红卫兵”等“先进”标志。然而有幸的是得到了那年代同样因“右派”流放到乡村中学受过大学教育的启蒙老师的指点,使我在中学阶段得以读书学习为唯一乐趣并憧憬一个虚幻的未来,以其冲淡政治歧视与家庭动荡所带来的生活困窘和对人世间的迷茫。在那个讲究出身的年代,面对只有“根红苗正”的接班人才有机会被推荐上大学的现实,我为自己设计的得以走进大学校门的幻想之路是:“统一招考,不问出身,只看成绩,择优录取”,我或许才有平等的求学机会。在那个年代里,我作为无知孩童自知求“平等”而不可得,只有沉浸在自己对虚幻的目标的追求中,才得以有生存的信心,虽然面临几近无望的艰辛世事的残酷和幻想破碎的打击,… …。

  然而,人间的世事轮回还真是让世人难料,正当我长入成人面临梦幻破碎的不可逆转的残酷之时,正如我的童心幻想所愿:1977年中国高考恢复。我凭靠当年潜心读书的那段历练,参加了1977年的高考,据悉凭我当年在黑龙江省取得的高考成绩,可以进入全国任何一所名牌高校。虽然还是由于家庭历史问题不清、政审不顺的原因影响,最终被录取到大连铁道学院。纵然心有不甘,也终究算圆了自己多年来在虚幻想象中的大学梦。对此,我感谢上苍的垂怜!

  第二件事是经历“吾爱吾师,但吾更爱真理”的考验:我大学本科和硕士是工科的自动化、自动控制专业,出于对控制论科学的向往,1987年报考了浙江大学数学系并就读于复旦大学数学所攻读“运筹学与控制论”专业的理学博士学位,博士论文做“不确定系统的鲁棒控制”理论研究。自己深知从工学到理学过度难度与障碍,但也信心满满的努力完成了学位论文的撰写。但是在论文答辩前,导师对于论文结果及其标准改变了看法(也有当时外来观点的影响),自然使得我的学位论文处于极其困难的境地,是坚持自己的研究结果?还是选择放弃另行选题?只有学术标准的判别,学生如何与导师据理力争?我选择了对自己研究工作的坚持,回到硕士毕业的哈尔滨工业大学申请了工学博士论文答辩并得以通过。在我的博士论文的基础上,陆续在国际控制理论界的著名期刊发表了数篇有关研究结果的论文,并在博士后期间获得中国博士后基金和国家自然科学基金的资助,也证明了我对自己研究工作的坚持。后来我与复旦大学的博士导师也做了推心置腹的回顾与畅谈,加深并延续了师生的情谊。我终生感激导师对我在控制理论研究中严格的数学训练和研究问题及方法的循循善诱,以至使得我能够在控制理论的科学研究中有所收获并得力长进。切实体味到师生的真正情谊在于对科学真谛的共同执著追求,争论与坚持都是弥足珍贵的经历,更可以使得师生情谊升华为永久。在此也为以真诚的感恩告慰导师的在天之灵。

  环顾四周,当今中国社会功利盛行,人们对权势与财富追逐不择手段,流行于对于“权贵威严”的“敬畏”,或是中国人习惯对“玉皇大帝”、“观音菩萨”、“财神”、“门神”、“阎王”或“鬼魅”的礼顶膜拜。向各路神明发“弘愿”求尊贵、求发财、求平安、求福禄,其实都是靠不住的。实际上只为自己趋利避害,并无真正的“敬畏”之心。

  过了天命之年后,对人世生存的感悟逐渐清晰些许,权且自称我们现在从事的职业谓“科学研究”,隐约感悟到这份从业仅只限于探索自然规律和物质现象尚有缺失,需要联想到的还有社会公平正义和道德良知及其它,认识到科学研究及其运用的要义在于应有利社会发展并彰显人性。因此,不管宗教信仰中的“上帝”是否存在,不论我们是否皈依信奉“上帝”,但“敬畏上帝”总会是有益的。本人的粗鄙理解为:

  对科学工作者来说,“敬畏”可以是对于现在和潜在的科学工作者的人生观、价值观和道德观建立和形成原则的理解,可以回归到现代大学的教育目的——培养负责任的公民和社会人。心存敬畏,或许能使你能坚定信念:不畏强权、求真唯实、坚定正义、求证真理,从而立足于世,而不致失德太远。

  不论“上帝”是否存在,不论他/她是否感恩“上帝”的力量,科学工作者心存对“上帝”的“敬畏”之心,抑或有惊喜收获。比如历史上诸多著名科学家或是在不信奉“上帝”的时间里建树科学研究发现与发明的业绩,或是在科学探索的历程中皈依“上帝”,都是在怀着一颗“敬畏上帝”的谦卑之心,在科学探索的道路上行进并成就人生、贡献社会。

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